El creole, una lengua raizal, híbrida y sanandresana: entrevista con Marcia Dittman

[…] La lengua comunitaria del archipiélago de San Andrés es lo que los lingüistas clasificamos como una lengua criolla de base léxica inglesa, resultado del encuentro de varios dialectos de la lengua inglesa de los siglos XVI y XVII con lenguas africanas, predominantemente de África Occidental, del mismo período […] El término creole en el Caribe anglófono se refiere no solo al nativo de una tierra nueva, sino también a una mezcla de lo europeo con lo africano, tanto en el aspecto racial como en el lingüístico y cultural... El creole ha sido considerado la lengua de los africanos caribeños pobres […] (Dittman 2016:10).

Seguimos nuestros pasos hacía el camino raizal, a ese cuya 

navegación emite sonidos en creole donde el conocimiento 

local es un mundo aún por transcribir... Nuestros pasos 

rozaron las diminutas rocas del Instituto Caro y Cuervo en la 

ciudad de Bogotá, para llegar a las arenas de ese “criollo 

sanandresano” expresión oral viva en la vida y navegación 

de la investigadora, maestra y lingüista Marcia Dittman...  

[...] Las historias de Anansi se encuentran extendidas por el Caribe anglófono e incluyen toda una gamma de cuentos afro-anglo-caribeños. Sin embargo, gran parte de estas historias tienen como protagonista a la araña Anansi, de la tradición cultural ashanti y de otras culturas de África Occidental [...] (Dittman, 2016). Ilustración: José Jorge Eliécer Morales.

“…También sentí la soledad de la investigadora… Que

 quiere comprender y analizar algo que no existe, a primera 

vista, para el mismo pueblo sanandresano: la lengua 

materna y su comunidad... No admiten su existencia, ya que 

les hace invisibles e impenetrables...” (Dittman, 1992:129).

Así es, hoy nuestra maestra en este viaje es Marcia Dittman: lingüista, escritora y, sin lugar a dudas, una de las pioneras en esa transcripción y traducción del creole, y en la etnoeducación, en San Andrés y providencia, Colombia.

Sin embargo, recuperar conocimientos orales y convertirlos en letras requiere la paciencia, una que se traduce en más de 30 años dedicados a esta labor de naturaleza raizal. Es aprender delicadamente a escuchar al otro con los “oídos inundados” de tantos ruidos... Escuchar e ingresar en sus cuentos e historias, es casi convertirse en cada personaje, en ese proceso de enseñar y aprender.


Marcia nos ha concedido, con esa gentileza que nos trasmitió, unos minutos a Bios Escritores. Te invitamos a escucharla, así como ella ha escuchado a tantas mujeres, poetas, soñadoras y emprendedoras: las mujeres de sonrisas y llantos en el arte de la crianza. Aquellas habitantes en territorios que solo recordamos como un trazo lejano del caribe y que hace parte de Colombia. Mas, San Andrés y providencia es la fuerza de esa Colombia caribe insular: un fragmento de continente hecho isla, unido a través del agua como una célula vital con sonidos en español, inglés y el ancestral creole.

Sigue aquí la entrevista: El creole, una lengua raizal, híbrida y sanandresana: entrevista con Marcia Dittman

Ilustración: José Jorge Eliécer Morales.

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Referencias

Dittmann, M. 1992. El criollo sanandresano: lengua y cultura. Colección de Edición Previa. Universidad del Valle. Serie Investigaciones. Cali, Colombia.

Bent-Eden, H; Eden-Mc Lean, D; Gómez-Davis, D. 2016. Historias de anansi de la vieja providencia. Tal como fueron contadas en creole. Traducidas al español del inglés por Marcia L. Dittman, Ximena Londoño Iriarte, Julie Espinosa. Ilustraciones de José Jorge Eliécer Morales. Banco de la república. Bogotá, Colombia. 

Nuestra primera plántula editorial: En Ciclos

Con cariño les presentamos una plántula editorial,

esta germinó con un toque literario.

Bios Escritores, en letras, ha participado.

El escrito ha sido realizado con toda la mística para ser difundido y adquirido, sea en versión digital o en papel a través del siguiente enlace:

En Ciclos. Versión digital y papel en www. Amazon.com

Mas, si estas en Colombia, hemos impreso una versión en papel. Con cariño te la presentamos:

En Ciclos es un poemario realizado con amor, y con el corazón encendido, e inspirado en la naturaleza misma y en eso humano que todos poseemos.

El sello de Bios Escritores ha quedado en el separador del libro (un cariñoso obsequio): es una hoja que se quita o se pone como esas que caen de un árbol y luego retornan, de otra forma, a el.

Puede convertirse para ti en un regalo diferente en navidad; 
así, que te invitamos a conocer su "Book Trailer" y llenarte de esa magia de la tierra que, a veces olvidamos, todos poseemos.

Si quieres ponerlo en tu cesta de regalos ¡Cuenta con ello!

¡Contactanos! Si En Ciclos deseas recibirlo o entregarlo.

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Los licenciados de la diversidad: aquellos que oyen de cerca a los peces

“Si negamos las raíces destruimos nuestra civilización… Una civilización no se destruye desde afuera sino desde adentro” (Luis Emerson Arroyave, septiembre del 2017).

Los ríos no están solos, quizás, han vivido siempre conectados, no es posible aislar, los del norte de los del sur, ni esas raíces que nos hacen americanos, australianos, europeos, asiáticos o africanos. Ni mutilar a uno, sin aislar ni mutilar a todos. Mas, tal vez ha sido nuestro poco contacto con los ríos lo que nos hace ignorarlos. 

El conocimiento no está fragmentado... Quizás, es un conjunto de partes que no logramos ver.

Hoy gracias al biólogo, investigador y docente Edgar Prieto Piraquive, hemos conocido y conversado con Luis Emerson Arroyave, joven pescador y tecnólogo ambiental de Mitú, capital del departamento del Vaupés en la Amazonía colombiana. 

Luis nos ha concedido y entregado la sencillez, la gentileza y, a su vez, la profundidad de sus palabras… Es tan claro y conserva la transparencia de esos arroyos de los cuales viene. Hoy con júbilo lo escuchamos: él ha dictado su primera clase (septiembre del 2017) en el alma mater de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia; Por unas horas ha sido el maestro de futuros maestros: de esos que, un día, él sueña también ser… ¿Y qué mejor que un “licenciado de la selva” para enseñarnos de ella? 

Su sueño se ha sembrado y en estos días se ha recreado: ese de ser maestro, docente de selva, profesor de ríos, licenciado de la diversidad de esos peces, plantas y animales aún presentes en su cotidianidad, y que hacen parte de su alimento diario... Luis, como tantos miles de habitantes de la Amazonía, se nutre de lo que muchos, quizás, jamás lograremos alimentarnos...

Hoy, con el corazón, lo hemos escuchado y él, amablemente nos ha entregado algo de sí… Te invitamos, en 13 minutos, en el siguiente enlace a escucharlo:
Los licenciados de la diversidad: aquellos que oyen de cerca a los peces

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La divulgación en las ciencias. Diálogo con el Dr. Héctor Arita

Cuando el silencio no es suficiente las palabras hablan. Un abrazo lleno de hermandad al pueblo mexicano y a cada pueblo del norte, sur, este y oeste; donde haya una sola brizna de dolor que sea el amor sea el que haga temblar e inunde nuestros corazones. 

El día 16 de septiembre del 2017 tuvimos la oportunidad de dialogar con el Dr. Héctor Arita, un ser con una sonrisa permanente en el rostro, así que nos arriesgamos al final de la ponencia (que junto con el divulgador científico colombiano Julio Cesar Londoño impartieron en el marco del séptimo festival VISIONES DE MÉXICO EN COLOMBIA) a invitarlo a dialogar unos segundos con Bios Escritores y, como era de esperarse de un ser sonriente, con una sonrisa respondió. 

Te invitamos a seguir el diálogo en el siguiente enlace:

La divulgación en las ciencias. Diálogo con el Dr. Héctor Arita

El Dr. Arita fue el ganador del premio internacional de divulgación de la ciencia Ruy Pérez Tamayo en el año 2016 con su libro “Crónica de la extinción: la vida y la muerte de las especies animales”.  

“El objetivo de presentar un libro de divulgación científica debe tener un componente encantador, yo he usado la narración sobre diferentes especies extintas... Son narraciones... Así, resulta atractivo para los lectores...”

Gracias Dr. Arita por la gentileza y por ese gesto de nobleza que nos enseña a quienes nos acercamos a la corriente de las letras, “sin prisa pero sin pausa”, a seguir aprendiendo en ese mar de las ciencias.

¡Sean todos bienvenidos! 
¡Siéntanse siempre en casa!

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La filogenia de los cuentos: la genética narrativa de las historias

En estos días (gracias a Materia) leímos un titular del diario EL PAÍS que nos atrajo la atención: “Así se expandió el cuento de ‘Pulgarcito’ desde el norte de Asia: un equipo de científicos utiliza datos genéticos para analizar la diseminación de la cultura”. Sencillamente, fue irresistible no leerlo...

[...] Los antropólogos Eugenio Bortolini y Jamie Tehrani han tenido una idea: combinar el análisis de textos antiguos y el análisis de genomas para investigar el origen y la transmisión de los cuentos más populares a lo largo de los milenios. Los científicos han elegido unas 600 fábulas clásicas de magia y animales —presentes en Europa, Asia y África— y han observado el ADN de las poblaciones que las transmiten de generación en generación [...]. (Diario El PAÍS. Visto el 16/08/2017)

Las palabras navegan, las orales y las escritas. Ese “voz a voz” ha existido desde siempre... Desde que emitimos nuestros primeros sonidos hemos narrado algún relato, hemos escuchado algún cuento. 

[...] Los investigadores han detectado cuatro grandes núcleos irradiadores de cuentos de hadas, en Europa oriental, en el Cáucaso, en África occidental y en el norte de Asia, donde en algún momento de la historia el temor a perder un hijo se transformó en Pulgarcito. "Es importante entender las profundas conexiones históricas entre nuestras diferentes culturas, sobre todo en este momento, cuando están surgiendo fuertes corrientes políticas que nos alejan del internacionalismo y nos dirigen hacia un nacionalismo más pueblerino", reflexiona Tehrani [...]. (Diario EL PAÍS . Visto el 16/08/2017)

Esta fantástica investigación antropológica, publicada en la revista ciéntifica PNAS que parece un cuento de hadas, estudió más de 600 fábulas clásicas de magia y animales presentes en Europa, Asia y África, y como se relacionaban con versiones en diversos continentes.

Así, los relatos han dado giros a lo largo de la tierra "de lengua en lengua". Han pasado del mito a la realidad de forma tan verosímil y diversa: como lo es la misma naturaleza. 

Los cuentos, en un entorno local, se relacionan con los mitos y la sabiduría ancestral que está inmersa en cada cultura. Estan cargados de sapiencia y de enseñanzas trasmitidas de generación en generación; son historias donde el miedo, el temor, la alegría, la melancolía, el misterio, la tragedia y la euforia se reúnen en las cortas o largas líneas de cada párrafo escrito. 

Quizás, los cuentos estén unidos por una cadena infinita de nucleótidos de letras que, aunque en lenguas diferentes, pertenecen al mismo núcleo; están conformados de la misma materia: la fantasía, la sapiencia, la magia y el misterio.

En esa búsqueda de seguir una rama de la genética de los cuentos en la naturaleza, nos topamos con este libro: “Mil años de cuentos de la naturaleza de historias y leyendas para contar a niños antes de acostarse”

[...] Historias de mares, bosques, de islas, de montañas y de estrellas, cuentos de ríos, de animales o de plantas, cuentos que colocan en escena los elementos: el viento, la lluvia o la nieve... Relatos mitológicos... Historias menos conocidas que pertenecen a la tradición oral y están relacionadas con un país en particular [...]. (García, 1998:6).

Lo maravilloso de los cuentos es que en estos los ríos pueden cobrar forma humana, son dioses que se visten de carne y hueso... De repente, las ninfas pasan a ser manantiales. Se desarrollan en sus textos historias donde el amor no tiene límites y, bien, se puede amar siendo un río, un océano o un manantial: ser divino, planta, roca, animal o humano.

[...] Recuperando su forma de río, se precipitó también él por el túnel, y brotó en la fuente de Aretusa; mezclando sus aguas con las de su amada. Por eso, todavía hoy, no es extraño que en Sicilia se vean flotando unas flores llegadas de Grecia sobre la fuente de Aretusa, son las aguas subterráneas de Alfeo que las han llevado allí... ¡Cuando los dioses se enamoran, todo es posible! [...]. (García, 1998: 361)

Cuantas enseñanzas valiosas hay en un cuento, cuantos hilos se tejen y unen las tradiciones orales en todos los continentes. Entonces, como ese río que cobra mil formas, en diversos dialectos, se recorre la vida de la que una vez fue “Anaconda” que une, de repente, al Amazonas con el mar de la Polinesia.

[...] Maui sacó de su bolsa el anzuelo fabricado con un diente de tiburón sagrado, tallado según le había enseñado el dios del océano, y pulido gracias a los secretos mágicos del anciano Tama. Luego, lo colocó en una caña y lo lanzó al agua... Lo que Maui había sacado de las profundidades submarinas era Nueva Zelanda [...] (García, 1998: 202, 204)

Y es que los cuentos no son solo para niños que se recrean al escucharlos e imaginar los escenarios descritos. En este fragmento de “Maui y el anzuelo” se narra el origen de Nueva Zelanda fruto de esa pesca prodigiosa de un semidiós de Polinesia... No siempre los cuentos son una estrategia sicológica para aprender a enfrentar sus miedos... Suelen contener, en casi todas las culturas, esas raíces creadoras de sus territorios: la cosmovisión de su planeta.

Tanto los milenarios como los actuales...

Los cuentos urbanos,

los cuentos rurales

son un mundo complejo,

mutante, híbrido

y en permanente evolución....

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En eso profundo que trae los cuentos ancestrales

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Referencias

García, M (Dir). 1998. Mil años de cuentos de la naturaleza de historias y leyendas para contar a los niños antes de acostarse. Título original: Mille ans de contes nature. Traducción: Carmen García Iglesias. Ilustraciones de Jean-Louis Henriot y José Luis Tellería. EDELVIVES. Zaragoza, España.

Gordon, R. 1997. Cuentos e historias del antiguo Japón. Titulo original: Ancient Tales & Folklore of Japan. Traducción: María Jesús Sevillano. Biblioteca Popular. España.

La ciencia desde la poesía: prosa que se analiza desde otra óptica

Pintora: María Izquierdo (1902 – 1955).
... Su obra de color intenso involucra una naturaleza envuelta en el ámbito del surrealismo...

 ... En esa poesía pincelada de la artista mexicana María Izquierdo,  despertamos y escuchamos mejor los latidos de la ciencia. Mas, en ocasiones, solo la escuchamos cuando sabemos que no es posible traducirla en letras. 
Así, en ese limbo, solos y tan rodeados, seguimos, eslabón tras eslabón, una semilla que galopa y habita en el brillo de un artista. Entonces, de repente, brota un relámpago en el momento exacto que pareciese anuncia que el mundo se desmorona. No obstante, no es otro que el que antecede a un nuevo despertar. 

Así, en Bios Escritores nos encontramos frente a frente, latido tras latido, con un poeta y artista: Antoine Marie Joseph Artaud “Antonin Artaud” (1896-1948). 

Antonin Artaud, Paris (1926). Autor de la foto: Man Ray.
Tomada de: https://theartstack.com/artist/man-ray/antonin-artaud-paris-192

Este francés, etnógrafo por naturaleza, de mente romántica y enloquecida, expone en sus escritos su espíritu y su sensilibidad textual. Llegar a sus letras es descubrir, página tras página, su relieve humano y mágico compilado en un libro sin tiempo...
Es un despertar leerlo: “México y viaje al país de los tarahumaras”. 

Allí donde otros exponen su obra yo solo pretendo mostrar mi espíritu. Vivir no es otra cosa que arder en preguntas. No concibo la obra al margen de la vida... (Fragmento de una de sus poesías “El ombligo de los limbos”). 

Antonin ardió siempre en preguntas, se obsesionó por encontrar una realidad profunda, pura y primitiva. Su naturaleza de investigador lo llevó a lanzarse al mar, a dirigirse rumbo hacia el norte de América; así, llegó a México en esa primera parte del siglo XX. Siguió la huella de los pasos del pueblo Tarahumara. 

En esa expedición, atravesó más que el mar, ingresó a su propia alma. En él se desataron respuestas en medio de tantas preguntas; esas que surgen cuando se descubre, que si se anda casi descalzos, con intensidad se vive. Leer a Artaud es como si tejiésemos una faja ralámuli. Cada hilo nos conduce a otro; nos aproxima, sin darnos cuenta, a una estrella en medio de la cosmovisión tarahumara. 

Entonces, ese hilo casi invisible cobra vida, une a la ciencia y a la poesía, se torna reluciente: conduce y une a todas las deidades, los seres y los astros; así, pareciese que nuestras neuronas (cerebrales, intestinales, cardíacas y emocionales) fuesen tejidas por una araña: una diosa que no se separa de su creación. Todo se une gracias a ese hilo o cuerda que liga entre sí a los mundos... 

Se ensartan las cuentas de un collar, pero no solamente entre sí, sino que se trata de un hilo peculiar que une al cosmos con su origen, con el principio mismo... Sin ese hilo, dice, todos los seres estarían vacíos (apud Rohde, 1987:91) (Aguilera, 2001:41). 

Es así como aquellos hilos mesoamericanos conducen al cosmos, a la serpiente, al ojo de Dios. Todo en un tejido humano que de repente se torna divino, como las mismas palabras que descifran ese sentir que colinda entre la ciencia y la poesía. Como diría Artaud: "La Naturaleza ha querido hablar a lo largo de toda la extensión geográfica de una raza", en este caso, la Tarahumara. 

La poesía, para Artaud, logra convertirse en un método de análisis en esa ruta inquietante de “Las montañas de los signos” donde este poeta, artista y explorador realiza una descripción única de ese paisaje “inmemorial y triturante” como el mismo lo diría. Una donde se reúne la belleza clara e indescriptible. 

Tener conciencia de todo lo que nos une, materialmente, a la vida general, es una actitud científica que la ciencia de hoy no puede negar, puesto que por sus recientes descubrimientos de física reduce el mundo a una energía; y por sus recientes descubrimientos psicológicos nos enseña que el hombre no es una unidad inmovilizada, sino que, por medio de las regiones subterráneas de su conciencia, participa así en el futuro como en el pasado (Artaud, 1984:195). 

Gracias a uno de nuestros lectores, hemos comenzado a leer al fantástico Antonin Artaud. 
Leerlo es una navegación profunda, es estremecedor seguir sus líneas. 
Los invitamos a explorar, con él, su propia alma. 

Así, sobre un hilo poeta que hilvana las ciencias, seguimos navegando

Seguimos en Bios Escritores. 

Referencias

Aguilera, S. 2011. La faja ralámuli. Un entramado del cosmos. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas. Instituto de Investigaciones Antropológicas. México.

Artaud, A. 1984. México y viaje al país de los Tarahumaras. Fondo de Cultura Económica. México.

Entrevista al Dr. Eduardo Saucedo (lo sagrado y lo humano). Tarahumaras.

Comenzamos nuestros diálogos en torno a la naturaleza, la cultura, la palabra y ese silencio nunca, con exactitud, traducido. 
Lo iniciamos con una entrevista que tuvo lugar cerca de una laguna sagrada: la “laguna de Guatavita” en el departamento de Cundinamarca en Colombia. 

Guatavita traduce “fin de la labranza” o “punto de la sierra”; allí, nos entregamos a ese líquido y nos ofrecimos a esta tierra sagrada como Bios Escritores. 
Seguimos las notas de un músico cuyos pasos lo condujeron a la ruta humana, esa antropológica que de pronto muda como un insecto y que se transforma y adquiere alas. 

Comenzamos nuestra entrevista con el Dr. Eduardo Saucedo Sánchez de Tagle. Eduardo es Profesor e investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia en México, y ha venido investigando en torno a los Tarahumaras y el papel de la fauna en su cosmovisión: en la cultura de la gente “con cuatro almas” (como lo citaría la periodista Alida Piñon en su artículo del diario el Universal de México en el año 2012).

Posteriormente, seguimos la sal de la tierra, y nos adentramos al suelo de Zipaquirá... Nos embarcamos en el tren de la sabana, mientras degustamos el grano de lo sagrado.
Porque como lo diría Eduardo: "Entender al otro... es lo suficientemente importante para dedicar mi vida a ello..." 

Así, damos inicio a nuestro ciclo de entrevistas en Bios Escritores.

Te invitamos a seguir este diálogo "a pie" y navegando en el siguiente enlace:

Entrevista al Dr. Eduardo Saucedo (lo sagrado y lo humano). Tarahumaras

Seguimos navegando, seguimos en Bios Escritores.